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那些動物告訴我的事:用科學角度透視動物的思想世界
定價127.00元
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玉山的守護者:布農族
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9789866764998
田哲益
台灣書房
2009年11月10日
127.00 元
HK$ 107.95
詳
細
資
料
* 叢書系列:台灣誌記叢刊
* 規格:平裝 / 328頁 / 20k / 普級 / 單色印刷 / 初版
* 出版地:台灣
台灣誌記叢刊
分
類
社會科學
>
文化研究
>
民族學/風土民俗
同
類
書
推
薦
毒藥貓理論(修訂版):恐懼與暴力的社會根源
拜、請:信仰與文化的綻放
神隱:來自異界的誘惑
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哇,原來頭腦這麼厲害!:進入記憶、感官與心智的神奇世界
內
容
簡
介
布農族是台灣原住民族中居住海拔最高的民族,因為不斷的遷徙,在工藝的表現顯得比較弱些,而在器物以實用性為主。布農族的歌唱和音為台灣島民族之佼佼者,八部和音名揚全球音樂界。其社會型態行使父系氏族大家庭制度,居住的石板屋為大型建築物,族內產生許多神話與傳說故事,原本原始宗教信仰已經瓦解,基督教與天主教取而代之。
本書特色
史上最詳細介紹布農族的一本書,從歷史到近代豐富的布農族圖片盡收書裡。
作者簡介
田哲益
籍貫:
.台灣省南投縣信義鄉人
族籍:
.布農族巒社群卡豆諾蘭人
族名:
.達西烏拉彎.畢馬
出 生 年:
.1955年4月20日
學歷:
.省立屏東師專史地組,國立高雄師範大學國文系,國立政治大學中文研究所。
經歷:
.曾任國立水里商工訓育組長、國文科專任教師,南投縣政府國語指導員,常民文化通訊輪值主編,原舞者布農樂舞顧問,南投縣史館諮詢委員,南投縣原住民事務委員會委員。
現任:
.台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、台灣省各姓淵源研究協會《台灣源流》雜誌編輯•理事、大陸少數民族研究。
學術研究:
.台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。
目
錄
作者
序
族民族源流
布農族遷徙史
布農族歷史發展與演進
布農族宗教與信仰
布農族祭祀與慶典
布農族社會制度
布農族人口族名與分布
布農族農耕經濟與貿易
以物易物的傳統交換經濟貿易
布農族飲食文化
布農族生命禮儀
布農族樂舞
黑澤隆朝台灣原住民音樂之採錄與研究
布農族服飾
布農族建築文化藝術
必須是有飲水條件且向陽山坡地
布農族器物文明
布農族教育與訓練
布農族交通與運輸
布農族採集與飼養生活
布農族狩獵與漁撈活動
狩獵是一種生命學習
狩獵是文化的根源
考古與布農族
序
top
作者序
布農族文化在台灣原住民族群中,亦係極豐盈美麗,淵源流長,因此孕育出布農族人達觀、進取、共享、助人的人格特質。
從古時代,布農族就在台灣與大自然融合為一體,是宇宙萬物中的一員,大自然母親的子孫。
台灣的中央山脈是孕育布農族的搖籃,布農人世居在中央山脈中段一帶,是南島語系民族中居住海拔最高的族群,平均在1000至2300公尺的高山地區。長年以狩獵及粟耕為生,塑造了樂天、英勇、豪邁的性格。
由於布農族人篤信大自然的定律,因此對於每顆樹、每朵花、溪流、山嶽及走獸飛禽等等,都賦予它們一個完整的生命,朝夕生活在一起,在浩瀚的大自然中融合為一體,生生不息。
不過,如今有些布農族的文化,漸被淡忘,例如著名的布農族八部和音(祈禱小米豐收歌),我真懷疑,我們還有多少機會能夠親耳聆聽?是否要等到完全迷失了,才稱頌她的美?還是希望她充滿山區,源源不斷地演唱流傳?當然我們不能讓她變成歷史,而是希望她繼續在山嵐漫遊,從遠遠的天邊傳來肅穆和諧的天籟之聲。
任何一個民族實踐了千百年的禮俗,必定充滿了祖先的經驗和生活的智慧,當我們再重複或回憶這些布農族的傳統禮俗時,對於珍貴民族文化的吸收維護和傳承再生應該也有一份責任吧!
與大自然和諧共生,是布農族老祖宗流傳下來的生活之道,布農族的老祖宗給後代留下了許多生活的智慧,但是子孫不愛惜,如今面臨了傳承的困境,幾乎達到了缺乏自信而有尊嚴的生活。
值此之際,必須加強族人的歷史觀,從教育中抓回被淡忘的歷史,使他們能夠認識自己,並且有興趣了解更深入的文化。
我們必須學習容忍和欣賞不同的文化及生活習慣,人類唯有透過多元文化的相互刺激,整個人類文明才會持續進步。
原住民布農族有許多非常好的生活哲學,如分享的觀忿、保育的作法、族群互助與和諧等,都是值得我們去欣賞及學習的。
布農族的文化在許多因素的影響下,已經慢慢消失,文化是民族的根,民族的自信心建立在對自己文化的肯定。
近年來教育民主化的要求聲浪,致力於全面提昇均衡的教育素質,實現教育機會均等,已成為國家建設中重要的指標。因此,對於族群文化的尊重和宏觀的胸襟與視野,照顧少數民族,推動教育文化的發展,自然是現階段努力的方向。而社會的變遷,鄉土文化日益流失的危機,文化的保存與發展有其必要性和適切性。
邁入21世紀的時刻,新世紀的族人應具備那些關鍵能力,以適應新時代?如何培育具有鄉土情、世界觀的族人?如何喚起族人潛藏心靈深處的族群意識、肯定自己、認同自己的文化,去蕪存菁,並為自己創造歷史,發揮傳統的刻苦耐勞與開創新局之精神,全力以赴,讓21世紀的布農族原住民,走出一條嶄新的康莊大道。這些均是當務之急。
為促進台灣原住民族之經濟發展,提昇原住民生活水平,恢弘志氣,復興光榮傳統,落實布農族的文化耕耘,喚起社區本土文化之覺醒及行動力量,對於原住民布農族的歷史、地理、自然、語言、農耕、產業和藝術等,透過全面性的文化調查方案,導引新生代族人認同與愛護本族群之文化,使具有生機與活力。
台灣布農族原住民是一個熱愛大自然的民族,其特殊的文物、制度等,亦是中華文化中的瑰寶之一。期望布農文化更閃爍與更具價值與意義。
筆者不是一位傑出的人,更不是一位溫文儒雅的一介文人,閱歷不豐富,經驗不多元,也不具有透析精微的觀察力與感觸,但是對於原住民文化之日漸凋零與萎縮,深感徬徨與憂心,乃不揣淺陋以為復振布農族傳統優良文化的基礎。
由於原住民族缺少文字記載,口傳便是延續其歷史文化主要方式之一,因此,要深入了解布農族歷史、文化,實地訪問是不可缺少的。田野調查又稱為田野工作(Field work),是社會科學蒐集實際資料最普遍有效的方法之一,為直接而有效地取得第一手資料的最直接方法。
撰者才識魯莽,定多疏漏,冀望本書能夠對布農族人有所貢獻,則無負吾平生之志矣!並祈請國內外學者專家斧正。
田哲益 序於南投水里山水居
2008年11月
書
評
其 他 著 作
1.
台灣的原住民:達悟族